Манифестирующий генератор

сдохни, рузская свинья!

Все рузские аналитики ДЧ как один поддержали узкое вторжение в Украину, бомбежки городов, убийства и переселение детей.

Многие из них поставили ДЧ на вооружение в своей риторике, обвиняя всех несогласных в "ложном я" (практика и так весьма распространенная в пидорашке, стране абсолютно сектантской по своей сути).

И несмотря на всю ничтожность туземцев проживающих в пустоши между Латвией и Китаем (пустоши сдерживаемой от прорыва на юг украинцами), кое какое семя яда они успевают посадить, убеждая всех что "не они такие а мир такой". Впрочем, тут совершенно не важно, кровавый карлик то рассказывает про печенегов, или Данил Трофимов про крест Вящего Пениса (во рту у рузского пидора, вестимо). Всё одинаково найдет применение в арсенале узких пожирателей боли, топящих мир и жизнь в говне.

Одним излюбленным делом рузских пидорасов является доказательство с пеной у рта что "на западе так же и даже хуже". Интересно посмотреть на то как устроена эта речевая практика. Как устроены аппараты речи на пидорашке, при условии что многими узкими туземцами высказывания их верхних распознаются как "ложные "? Это создает иллюзию (в основном у т.н. "хороших узких") что "все всё понимают". Однако очевидно что у орков всё завязано вовсе не на понимании, и функция всасывания и утирания напрямую связана с терпильностью порождений узкой почвы. Нытье о кормёжке как знак на расположенном в иерархии теле узкого туземца

Этап взросления и понимания который вы пропустили

сколько же хуйни понаписали узкие пидорасы

рузские пидары в стойло, моханатая скотина приказала долго жить, сколько продлится ваша агония?

Как так получилось, что в России нет новых технологий и нет ни единого завода по производству пк и смартфонов, но самые злые хакеры почему то русские.

И этот главный козырь при этом они берут и отключают им интернет. Думалка в думе отвалилась?

узкие особенно опасны своим гностицизмом, поскольку к ним невозможно применить императив "каждому по его вере", или "пускай тебя судит твой же бог". узкий гностицизм по сути тождественен воинствующему атеизму, поскольку узкие веруют (или точнее их онтология такова) в то что мир управляется злым богом, которого необходимо победить и уничтожить. конечно дизайну человека такое неведомо, дедушка ра учит сдаче, а так же индивидуальному спасению. преобладающая же масса россиян живёт во зле, чествует зло и всячески его поддерживает, находя в этом спасение для своих шкур

можно долго говорить про противоречия модерна и архаики, но не здесь и не с узкими пидорасами, не способными на всякий разговор.

модель узких как абсолютного зла работает с важнейшей поправкой - зло это негация света, не больше не меньше. ноль, пустое место, что угодно но не добро - вот что такое зло,а вовсе не рогатые чудища из недр земли.

даже африканские туземцы не живут в таком говне как туземцы узкие. отсутствие всякого порядка скрепляемое правом на беспредел. онтологизация зла бессмысленна, но его приверженцы любят иерархию и всегда записывают свои места на собственных же телах

победа над пидорашкой есть необходимый шаг для индивидуального пробуждения сознания

На чём строятся отношения или нафиг они нужны

Философские бредни на тему " Женщина не человек!"

когда узкие туземцы предъявляют проклявшим пидорашку то что они дескать "разговаривают на узком языке" то это звучит так же нелепо как если бы американцы предъявляли англичанам (или вообще кому угодно) за английский. орда расстрелявшая свой собственный правящий класс с тем что бы многократно его ухудшить, и залутавшая с мертвых белых людей говорку, которую сами они едва ли понимают, поднимает на флаг трусики распятых ими же мальчиков и упрекает весь мир что они видите ли посмели пройти мимо.

ДА, ПИДОРАС, Я ПРОШЁЛ МИМО "ВЕЛИКОЙ ТРАГЕДИИ УЗКОЙ НАЦИи", чтоб вы сдохли все, чтоб ядерками мацкву сцаную разбомбили в пыль и пепел.

Отпускаю всех тех кто не прошёл испытания и застрял в своих детских программах, а те кто прошел как правило сами не хотят уходить

Почему исламисты ещё не влетели на самолёте в трамп тауерс? Чё исламисты закончились или самолёты?

как же заебали пидарасы что каждый день постят сюда, цигун, московская шизо-конспирология, потом пидорасы постят троллинг и трут свои посты. когда же вся рузская шваль сдохнет наконец? так что бы континент разверзся и забрал в свои глубины всю масковскую пидарастическую шваль и мир зажил жизнь спокойно?

Ковид нам дал онлифанс и массовое отупение женщин.
Помню опыт проводили над мышами, им в мозг внедрили в места вырабатывающие дофамин электроды, а кнопку дали, чтобы сами нажимали.

Итог опыта был всегда летальным, мыши нажимали на кнопку вместо еды и даже прогулкам по колесу

А парни сделали множество открытий в разработке ИИ когда мемасы перешли на новый уровень

Странная история https://youtube.com/shorts/SXqwsaFTrw4?si=cV7oKyENJFc8f9ur

С вами часто подобные ситуации возникают? :)
Есть ощущение, что это ментальная недоработка, божественная задумка?

Зачем откатывать время и играть в квантовую запутанность если мозг отключен? Эмоциональная наркомания

В практике Мы не убиваем женщин и детей, забирая земли себе. Мы очищаем пустыню от биомусора, освобождаем место для по-настоящему ценных-детей Изра'иля. Так и в мире - очищаем определенные группы политиков, запуская туда агентов влияния. Но, как по-мне, МОССАД с этим процессом лучше справляется. БОЛЕЕ ЩАДЯЩИЙ

боль устроена как театр. т е есть с страдающий в теле и есть наблюдатель. аппарат сострадания устроен как боль на дистанции. боль на дистанции не стоит путать с состраданием, возможна синалгия, которая совсем не компассио.
синалгия осмысляоась и древними греками, аристотель ее пытался концептуализировать.
но для греков и римлян феномен переживания боли другого совсем не означал то,,что сегодня мы понимаем как сострадание. это был скорее негативный эмоциональный феномен, мешающий созерцанию как безмятежности мудрого.
даже у августина в его знаменитом описании совращения презирающего гладиаторские зрелища знакомого посещением этих зрелищ, куда его насильно затянули друзья,,речь совсем не идет о сострадании в нашем смысле к гладиаторам. театр чужой боли возбуждает низкое и лучше его просто избегать.
даже в стигматах франциска ценны не сами стигматы, как бы сострадание и сораспятие христу, но отрешение от этих стигмат, новый человек противоположен человеку страдающему, он соединяется с христом в полном отрешении от земного аспекта его страстей.
лишь ученик экхарта, сюзо, сделал из со-страдания христу мотор спасения души.
это огромная революция и именно здесь синалгия преображается в наше понимание комрпассио.
но хиазм субъекта страдания или два способа обращения с болью в театре боли никуда не делся. путь отрешения и путь со-страдания продолжают жить в постоянном конфликте. вита актива и вита контемпоятива аренда -одно из последствия этого хиазма.
разделение на наблюдателя боли и ее носителя остается основой всего что затем складывается в концепт сознания.
просто откройте о страстях души Декарта и сразу же найдете там этот хиазм,,обозначенный им как оппозиция страстей тела и страстей души. концептуализация им страстей души -которая собственно и произвела затем понятие сознания - крайне любопытна в начале этого трактата и заслуживает отдельного разбора под этим углом зрения .
все это вписано в еще более. сложный диспозитив агона субъекта воли и субъекта страсти, и аренда по сути смешивает субъекта со-страдания и субъекта воли в своей вита актива. отсюда табу двусмысленн не ее незаконченный проект концептуализации вита контемплятива. он проблемен в самом основании.
из революции сострадания происходит теология креста лютера против теологии славы католиков долютеранской эпохи.
психическое вселение как интенциональность, о котором рассуждает ранний и средний брентано, построено на этом вселении со-страдания или теологии креста. вся спекулятивная психология в ее оппозиции психологии вундовской,,экспериментальной, имеет своим основанием это со-страдание или понимание греха в лютеранском смысле.
одни режут животных, другие ищут описания вселения репрезентации в некоемнематериальное место. у декарта это еще вместе как проблема параллелизма. в 20 веке они в принципе разъехались.
(кстати отцы и дели именно про конфликт хиазма субъекта страсти.
арто с его театром боли размышляет именно об этом хиазма и строит ему театрон со-действия.
но я обращу внимание на театр сталина и процессов. это фундаментальный элемент конструирования интегрального субъекта рабочего тела коллективного спасения на индустриальной основе. сирень коммунистического имманентизма.
но в этом совковом хиазма преобразования субъекта страдания через асимметрию тела страдания и наблюдателя страдания в субъекта коллективной воли ясно видно,,что совок выбирает аппараты отрешения а не компассио.
здесь интересно юнгера разобрать, его концептуализация превосхождения боли коллективными гештальтами рабочего и солдата.
хайдеггеру кстати этот пафос отрешения явно не импонировал, но это уже отдельная песня -как хайдеггер преодолевал антропологию бытия и времени.
тело отрешения от боли или господство наблюдателя над зрелищем боли в театре жестокости равным образом мы обнаруживаем в нацизме и сталинском коммунизме..но если вы внимательно прочтете смерть ивана ильича -вы и у толстого обнаружите эту метафизику отрешения или театр жестокости.

когда мы спрашиваем:почему у современных узких такой недостаток сострадания -,надо ясно понимать как складывается их присутствие в субъетивности модерна -оно им дано только через аппараты господства наблюдателя над телом страдания в театре боли.
отдельно интересно как так получилось, что в сша, устроенных на теологии креста, сегодня политически торжествует театр отрешения от боли.
ясно,,что война отрешения с компассио там нешуточная и большинство пока на стороне компассио,, но это большинство не подавляющее..
откудасвообще там завоевало такое количество бипедов отрешение наблюдателя боли?
я связываю это с сенсориумом телешоу и комиксным типом восприятия и репрезентации. трамп - это человек из комиксов. что супермен -наблюдатель боли - сегодня проблематизируетсясочень активно в кино и сериалах и идет настоящая война за супермена между адептами его сораспятия и адептами толкования его как радикального отрешения. что это фигура отрешения как зла - стало горячей темой сравнительно недавно. вот вам сериал бойс против самого свежего фильма о супермене.
смотреть на супермена как сораспятого сегодня уже без иронии не получается даже в последнем фильме о супермене. а как это трактуют бойс, где трамп идеально вписан всшнй уродов-суперменов - вы сами можете понять .
возможно что тиран модерна вообще и есть этот наблюдатель в театре боли.
то,,что мы наблюдаем явный кризис теологии креста и поднятие в силу теологии славы и отрешения от боли в театре боли -возможно есть подготовка к концу огромного эона сострадания, и перехода к театру аи, который конечно будет театром жестокости через отрешение от боли

Вайб ))